打算參加成人高考的同學(xué)一定要認(rèn)真?zhèn)淇紡?fù)習(xí)，大家在復(fù)習(xí)語文時，不僅要看書，更要多做練習(xí)題。陽光繼教根據(jù)《全國各類成人高等學(xué)校招生復(fù)習(xí)考試大綱》收集整理了一些成考語文的精選練習(xí)題，供考生們練習(xí)。
2023年成人高考《語文》測試題和答案
閱讀下面的現(xiàn)代文，完成1～4題(20分)
清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代，社會震蕩，世事忙亂，人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味，匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日，大學(xué)者王國維先生在頤和國投水而死，才讓全國的有心人肅然深思。
王國維先生的死因眾說紛紜，我們且不管它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，遺囑為“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱”。他不會不知道明末清初為漢族人束發(fā)還是留辮之爭曾發(fā)生過驚人的二案，他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學(xué)者的慷慨行跡，也更不會不知道按照世界歷史的進(jìn)程，社會巨變乃屬必然，但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法，王國維先生并不死于政治斗爭，人事糾葛，或僅僅為清廷盡忠，而是死于一種文化：
“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而又盡也。”(《王觀堂先生挽詞序》)
但是王國維又無法把自己為之而死的文化與清廷分割開來。是《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》《桃花扇》《長生殿》乾嘉學(xué)派、納蘭性德等等把兩者連在一起了，于是衣冠舉止，生態(tài)心態(tài)，也莫不兩相混同。我們記得，在康熙手下，漢族高層知識分子經(jīng)過劇烈的心理掙扎，已開始與朝廷產(chǎn)生某種文化認(rèn)同，沒有想到的是，當(dāng)康熙的政治事業(yè)和軍事事業(yè)已經(jīng)破敗之后，文化認(rèn)同意還沒有消散。為此，宏才博學(xué)的王國維先生要以生命來祭奠它，他沒有從心理掙扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常，他們總是要在政治軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。文化變成了生命，只有靠生命來擁抱文化了，別無他途;明末以后是這樣，清末又是整個中國封建制度的末尾，因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統(tǒng)文化，清代只是他的落腳點(diǎn)。
1.作者說王國維死于“一種文化”。這“一種文化”是包含了多種意義的廣義概念，下列不屬于這“一種文化”的一項(xiàng)是(3分)()
A.正值衰落時的整個中國傳統(tǒng)文化
B.穩(wěn)定的某種文化認(rèn)同
C.沒有希望的心理掙扎
D.清末沒落的封建制度
2.對王國維遺囑中“義無再辱”一句，試按本文的觀點(diǎn)加以解釋，寫出具體內(nèi)涵。(4分)
答：(不超過20個字)
3.本文作者對陳寅恪沒有直接論述的某些觀點(diǎn)做了發(fā)揮，對王國維自殺的原因做出了相當(dāng)深入的剖析，據(jù)此，回答如下問題：
(1)在作者看來，清代在傳統(tǒng)文化方面所體現(xiàn)的特點(diǎn)是什么?(4分)
答(用因果句表述，不超過12個字)
(2)在作者看來，清代的傳統(tǒng)文化在知識分子身上所體現(xiàn)的特點(diǎn)是什么?(4
分)
答：(不超過11個字)
4.通觀全文，作者對王國維之死這件事的基本態(tài)度和看法是什么?試按一、二、三的方式簡要作答。(5分)
答：
答案：現(xiàn)代文閱讀
1.C
2.在道義上不愿再看傳統(tǒng)文化蒙受羞辱(或：不愿因看到傳統(tǒng)文化的消亡再次蒙受恥辱)。
3.(1)成就極高，因而也影響極深。(2)長久的文化韌性(或：文化的韌性是長久的)。
4.一死得可惜;二死得必然;三值得深思。
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