習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！奔涌旖ㄔO(shè)中國特色、世界一流大學，離不開強有力的思想保證、精神力量、文化條件，必須以習近平文化思想為指導，打造格調(diào)高雅、底蘊深厚、氣質(zhì)一流的大學文化，廣泛凝聚師生共識，推動大學高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。縱觀高等教育的發(fā)展歷程，從博洛尼亞大學重視培養(yǎng)人才，到洪堡大學將科學研究與教書育人并列，大學在與時代的發(fā)展互動中不斷拓展職能，逐漸成為肩負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等重要使命的學術(shù)機構(gòu)。在長期的發(fā)展歷程中，世界一流大學都會積淀和形成具有普遍共識和學校特色的大學文化。習近平總書記指出：“文化自信就來自我們的文化主體性?！蔽覈歇毺氐臍v史、獨特的文化、獨特的國情，建設(shè)一流大學文化必須堅定文化自信，結(jié)合大學自身的歷史和實際，涵育獨特的大學文化。

　　文化是理念的沃土，理念是行動的先導。一方面，大學文化孕育辦學理念，辦學理念指導辦學行為，辦學行為影響和塑造大學文化。另一方面，辦學理念的形成和辦學行為的實施，也深受大學文化的影響。大學文化發(fā)揮基礎(chǔ)支撐與保障作用，通過營造良好的氛圍，對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，保障了大學治理和運行中各項政策、制度的落實。沒有一流大學文化，就很難形成一流辦學理念、建成世界一流大學。

　　大學文化可以劃分為精神文化、制度文化、環(huán)境文化，其中，精神文化涵蓋大學的價值體系、理想信念、思維方式、道德堅守、學術(shù)精神及傳統(tǒng)等。基于國內(nèi)已有研究，本文認為一流大學文化的建設(shè)與實現(xiàn)，是一個涵蓋道德堅守與知識探求、貫通思想理念與實踐行動的整體。其中，大學精神文化中蘊含的理想信念、道德情操和價值追求等，構(gòu)成大學文化“德”的維度。大學精神文化中蘊含的學術(shù)風骨、求真品格、創(chuàng)新精神等，構(gòu)成大學文化“知”的維度。大學制度建設(shè)和場景氛圍中蘊含的規(guī)則規(guī)范、管理治理、實施實踐等具體的行為，構(gòu)成大學文化“行”的維度。為此，涵育一流大學文化，應(yīng)當立足“德”“知”“行”三個維度，觀照古今、聯(lián)系中外，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀和中外大學比較中汲取智慧，為建設(shè)中國特色、世界一流大學，推動社會發(fā)展和人類文明進步提供源源不斷的精神力量。

　　以德為先，把立德樹人作為一流大學文化建設(shè)的底色

　　中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，源遠流長的中華文明，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“德”被視為求取大學問的宗旨，強調(diào)“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。新中國成立以來，從“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的勞動者”，到“四有新人”“德智體美全面發(fā)展”，再到“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，德育一直被擺在重中之重的位置。新時代以來，黨中央高度重視社會主義精神文明建設(shè)，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。大學作為立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，其文化有著價值塑造的重要功能，更應(yīng)當成為全社會的道德高地。

　　道德作為一種基礎(chǔ)性、先導性因素，在中外大學辦學治校中都有相應(yīng)的要求。如耶魯大學在其使命中強調(diào)大學應(yīng)當“崇尚道德、相互依存、豐富多元”，斯坦福大學在其愿景中強調(diào)“使研究和教育堅守道德與公民責任”。國內(nèi)大學對道德的要求則更加系統(tǒng)和明確，一些大學提倡道德品行的修養(yǎng)，如北京航空航天大學將“德才兼?zhèn)洌泻弦弧弊鳛樾Ｓ?，北京理工大學將“德以明理、學以精工”作為校訓。一些大學則明確提出具體的道德要求，如北京大學倡導的“愛國、進步、民主、科學”精神，上海交通大學在其校訓中提出的“飲水思源，愛國榮校”。因此，在一流大學文化建設(shè)過程中，應(yīng)當突出以德為先，強化立德樹人。

　　要堅定愛黨報國的理想信念。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方向，引領(lǐng)道德追求。以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導大學文化建設(shè)，就要在實踐中大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導師生堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，立報國強國大志向、做挺膺擔當奮斗者。在大學校園中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進文化，就要在實踐中結(jié)合學校、行業(yè)特色，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，加強愛國主義教育基地、校史校情教育基地建設(shè)，充實展陳內(nèi)容、豐富思想內(nèi)涵、提升教育功能，引導師生更好傳承紅色基因、涵育家國情懷、敢于擔當作為，有力服務(wù)國家戰(zhàn)略、打造國之重器。

　　要強化崇尚大德的校園氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視對道德的要求，《大學》首章明確提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等，體現(xiàn)了古代知識分子對德行的崇尚。營造良好的校園氛圍，就應(yīng)當傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的仁愛、民本、誠信、大同、節(jié)用等思想理念，結(jié)合新的時代條件和實踐要求不斷傳承創(chuàng)新、發(fā)揚光大；就應(yīng)當培育和踐行社會主義核心價值觀，引導師生把社會主義核心價值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循，把相關(guān)要求融入日常，將教育教學過程作為道德教化過程，使之成為師生日用而不覺的道德規(guī)范和行為準則，做到崇德向善、以德立身，明大德、守公德、嚴私德。

　　要塑造端莊大氣的胸懷格局。不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。有大視野才有大胸懷，以大胸懷方能成就大事業(yè)。一流的氣質(zhì)、格局和胸懷，是大學形成團結(jié)奮進合力的基礎(chǔ)氛圍和前提條件。在辦學治校中，就必須保持戰(zhàn)略定力，把握好辦學治校規(guī)律，堅持正確立場和原則，以求真務(wù)實的作風推進各項工作，多干打基礎(chǔ)、利長遠的事，教育師生“講正氣、走正道”，既搶抓機遇、擔當作為，又不搞急功近利、投機取巧，倡導腳踏實地、久久為功；就必須打造一流大學育人文化，教育引導教師大力踐行教育家精神，在立德修身、敬業(yè)立學、教書育人等方面做“大先生”和“引路人”，為社會培養(yǎng)輸送大氣正派、具有責任意識的有用之材，以一流大學的氣質(zhì)、格局和胸懷帶動形成良好的社會風氣。

　　以知為本，把科學精神作為一流大學文化建設(shè)的本色

　　大學的本位是追求真理。古人認為，求取大學問首先要格物致知。近代以來，蔡元培提出大學是研究高深學問的地方，梅貽琦認為在大學中，學術(shù)自由的重要性不言自明。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，我國高等教育毛入學率從1949年的0.26%攀升至2023年的60.2%，辦學規(guī)模、培養(yǎng)質(zhì)量、服務(wù)能力實現(xiàn)歷史性躍升。1952年至1957年間進行的高等學校院系調(diào)整，發(fā)展了專門學院，基本改變了舊中國高等教育文重工輕的狀況，以培養(yǎng)專業(yè)人才和發(fā)展科學技術(shù)支撐了新中國的工業(yè)化建設(shè)，形成了完整的工業(yè)體系。改革開放以來，各高校積極探索學科專業(yè)的交叉和融合，在“211工程”“985工程”支持下，更加重視科學研究與知識創(chuàng)新能力提升。新時代以來，我國高等教育創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，正在加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學和優(yōu)勢學科，一流大學成為基礎(chǔ)研究的主力軍和重大科技突破的策源地，并在濃厚的研究氛圍中培養(yǎng)造就了一大批拔尖創(chuàng)新人才。發(fā)展實踐表明，培養(yǎng)人才、探索科學、研究學問、服務(wù)社會是中國大學在各個時代的主題。

　　大學作為學術(shù)機構(gòu)，科學精神是其重要的價值追求。哈佛大學將“真理”作為學校的座右銘，帝國理工學院將“創(chuàng)新”列為學校共同遵循的五大核心價值觀之一，康奈爾大學在其使命表述中強調(diào)“發(fā)現(xiàn)、保存和傳播知識”。在國內(nèi)大學中，清華大學在學術(shù)上倡導“獨立之精神，自由之思想”，復(fù)旦大學在其校訓“博學而篤志，切問而近思”中強調(diào)了對知識學問的鉆研探究。因此，在一流大學文化建設(shè)過程中，應(yīng)當突出以知為本，倡導科學精神，強化科學精神教育。

　　要大力推動科學精神成風化俗?？茖W精神是科學事業(yè)的靈魂，其蘊含的實事求是、求真創(chuàng)新等內(nèi)涵，為科技進步提供了豐厚土壤和強大動力。大學作為融教育、科技、人才工作于一體的學術(shù)高地，其高質(zhì)量發(fā)展離不開求真求實的科學精神和健康和諧的學術(shù)環(huán)境。營造崇尚真理的校園學術(shù)生態(tài)，就應(yīng)當堅持行政、學術(shù)系統(tǒng)協(xié)同聯(lián)動，正確處理“規(guī)范有序和激發(fā)活力”的關(guān)系，打造追求真理、勇于創(chuàng)新的學術(shù)環(huán)境，使崇尚立德樹人成效、崇尚卓越學術(shù)成就蔚然成風，培養(yǎng)優(yōu)秀人才、激發(fā)內(nèi)生動力；就應(yīng)當大力弘揚科學精神，統(tǒng)籌加強校風教風學風建設(shè)，持續(xù)激發(fā)師生探索科學、研究學問的內(nèi)生動力，引導教師自覺做深做實專長學術(shù)領(lǐng)域，激勵學生自覺做學習的主人，在亦師亦友、教學相長中勤學篤行、求是創(chuàng)新。

　　要倡導學術(shù)自由和思維碰撞。正確處理有組織科研和學術(shù)自由的關(guān)系。充分發(fā)揚學術(shù)民主、鼓勵學術(shù)自由是探索真理、發(fā)展科學的必要條件，是開展有組織科研的基礎(chǔ)。支持不同學術(shù)觀點相互切磋和爭鳴，才能促進人才和創(chuàng)新成果脫穎而出。應(yīng)當尊重師生首創(chuàng)精神和個性發(fā)揮，營造敢為人先、勇于開拓、寬容失敗的研究氛圍，激發(fā)師生科研志趣，鼓勵師生面向世界科技前沿自由探索，開展理論創(chuàng)新和知識創(chuàng)新；應(yīng)當組織搭建有利于學術(shù)觀點和學術(shù)思想交流碰撞的學術(shù)平臺，建立科學研究和人才引育特區(qū)，活躍學術(shù)氛圍，倡導交叉文化，打造交叉場景，推動各類平臺實現(xiàn)開放共享，組織交叉研究與人才培養(yǎng)項目，通過跨學科、跨領(lǐng)域的交叉融合拓寬師生的學術(shù)視野，從而提升自主創(chuàng)新能力，培養(yǎng)復(fù)合型人才。

　　要營造有組織科研的合作生態(tài)?？茖W研究既需要“自由探索”，也需要“有組織的行為”，服從于科技自身規(guī)律和具體科技活動特征。為更好服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，大學要在高水平自由探索的基礎(chǔ)上，開展有組織的科學研究，為教育、科技、人才一體化推進提供有力支撐。強化有組織科研，應(yīng)當堅持戰(zhàn)略目標性導向，提升關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)能力，持續(xù)鞏固傳統(tǒng)特色優(yōu)勢，積極拓展服務(wù)面向，促進重大成果持續(xù)涌現(xiàn)，提升體系化創(chuàng)新能力和服務(wù)國家戰(zhàn)略能力；應(yīng)當把包容協(xié)作的胸襟氣度作為構(gòu)建良好合作生態(tài)、系統(tǒng)集成開展有組織科研的重要前提，培養(yǎng)開放包容的理念，樹立團結(jié)協(xié)作的意識，破除故步自封、各自為戰(zhàn)的守舊心態(tài)，打破“一畝三分地”的割裂思維，堅持學科、平臺、團隊一體化建設(shè)，營造有利于資源共享、科研合作、人才成長的環(huán)境。

　　以行為要，把知行合一作為一流大學文化建設(shè)的關(guān)鍵

　　“知行合一”既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要要素，也充分體現(xiàn)了馬克思主義認識論的要求，是大學文化建設(shè)工作的價值旨歸。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，《尚書》的“非知之艱，行之惟艱”，《左傳》的“非知之實難，將在行之”等，都闡述了知與行的關(guān)系，王陽明的“心學”和知行合一思想更是為人們所熟知，影響深遠。馬克思主義認為，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力。毛澤東在《實踐論》中對認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系進行了深入分析，提出了“辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”。習近平總書記多次強調(diào)知行合一，要求“以行求知，以知促行，真正做到知行合一”。知行合一作為一種科學務(wù)實的思維方法和精神動力，既有強大的生命力，也具有很強的實踐指導作用。

　　知行合一也是中外大學的重要價值取向。國外大學雖然并無知行合一的固定說法，但對務(wù)實、實踐的要求，與知行合一所蘊含的內(nèi)涵是一致的，如麻省理工學院在其價值觀中表示“信奉在實踐中學習”，賓夕法尼亞大學在其發(fā)展戰(zhàn)略中強調(diào)“彌合知識與行動之間的鴻溝”。國內(nèi)許多大學也都把對“行”的提倡融入校訓、校風當中。因此，在一流大學文化建設(shè)過程中，應(yīng)當突出以行為要，強化知行合一。

　　要以實際行動踐行大學文化。知者行之始，行者知之成。一流大學文化建設(shè)，是觀念與行動辯證統(tǒng)一、協(xié)同推進的事業(yè)，最終目的是引導師生把文化的正向感召轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動自覺，凝聚愛校榮校、爭創(chuàng)一流的發(fā)展合力。將一流大學文化所包含的明大德、求真理等豐富內(nèi)涵付諸行動，關(guān)鍵在于知行合一。應(yīng)當引導廣大師生自覺養(yǎng)成科學的思維習慣，努力掌握馬克思主義立場、觀點、方法，深刻理解和把握“兩個結(jié)合”，指導學習和工作實踐；應(yīng)當教育干部職工樹立正確的政績觀，務(wù)實做好各項工作，立足崗位、主動作為、善作善成，將堅持以師生為本的理念和文化落實到具體行動，深入基層一線調(diào)研，廣泛聽取師生意見，力戒官僚主義、形式主義，推動各項工作取得實實在在的成效，共同營造風清氣正的政治生態(tài)和良好育人環(huán)境。

　　要以豐富場景塑造大學文化。校園文化設(shè)施、文化場景與文化活動是大學文化的重要載體，是滿足師生精神文化需求的重要手段，是打造和諧美麗的宜學宜居生態(tài)的重要保障。大學應(yīng)當高度重視高品質(zhì)文化體育場館在繁榮校園文化中的重要作用，打造具有學校特色的文體設(shè)施、藝術(shù)群落，傳承文化積淀、發(fā)揚文化特色、保護文化資源、促進文化交流，為大學文化生態(tài)構(gòu)建提供“硬支撐”；應(yīng)當充分發(fā)揮文化藝術(shù)對內(nèi)在氣質(zhì)的熏陶作用和體育運動對健全人格的提升作用，廣泛開展各類文體活動，鼓勵師生培養(yǎng)文藝興趣愛好、養(yǎng)成體育運動習慣，處理好學業(yè)、事業(yè)和愛好的關(guān)系，實現(xiàn)融合互通、互促共進，為大學文化生態(tài)構(gòu)建做好“軟供給”。

　　要以制度規(guī)范支撐大學文化。萬物得其本者生，百事得其道者成。制度具有管根本、利長遠的重要作用，其生命力在于執(zhí)行。有制度而不執(zhí)行，有執(zhí)行而不到位，制度就會失去權(quán)威。健全學校治理文化和制度體系，就必須把握好“快變量”與“慢變量”的關(guān)系，形成長效機制，促進更高質(zhì)量、更有后勁、更可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)學校組織管理、治理運行與大學文化的互相支撐，師生行為規(guī)范與大學文化的同行互動；就必須注重涵育和養(yǎng)成自覺尊崇制度、嚴格執(zhí)行制度、堅決維護制度的文化，教育師生遵規(guī)守紀，打造“個人自律—日常他律—組織獎懲—文化感召”四方協(xié)同的常態(tài)化約束體系，發(fā)揮好“學?！獙W院—支部—個人”四級貫通的鏈條作用，實現(xiàn)“社會公德—職業(yè)道德—紀法意識—理想信念”進階提升，形成既生動活潑、又井然有序的良好風氣。

　　建設(shè)中國特色、世界一流大學，必須擔負起新的文化使命，將交叉、協(xié)同、合作的大學組織理念注入文化建設(shè)長效機制中，推動科學精神與人文精神融合互通與互促互進，構(gòu)筑思想凈土、道德高地和真善美陣地，推動大學文化輻射社會、育人成果走向社會，為在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出新的更大貢獻。

　　(原載2024年第19期《中國高等教育》雜志)

　　【作者：趙長祿，北京航空航天大學黨委書記】